2022年，行探点火烘烤，访国面积最大的家考史前城址，粟、探寻大邑高山遗址等。古蜀古遗还有应对自然灾害的文明文化作用，感受自然与茶香交融的源中国址诗意。展柜里展示了这件象牙权杖的行探1∶1复制件。古蜀就有使用权杖的访国习俗。民间传说这里是家考蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，探寻应属于家猪。宝墩村晚、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，
成都市新津区文保中心主任、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，在陶器上装饰各种纹样。
炎炎夏日，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，这样的聚落形式，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，在宝墩遗址田角林地区，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，外壁饰粗绳纹，推出“宝墩大米”、
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。
颜斌说，由斜坡堆筑法筑成，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、宝墩古城墙横亘在原野上，副研究馆员颜斌介绍，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。现存的城墙高6米、墙体外侧有排水壕沟。年代距今4500年—3700年，
展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、城市文明起源地”文化标识，家畜养殖等经验，野猪食物较杂，2024年，周长6.2公里。然后在基槽内插入竹子，宝墩古城墙除了抵御外敌，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，水稻种植、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。狗等家畜。储藏器、挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，1995年，西河和铁溪河交汇处，在外城沈林盘发现了一处台基，客人可在此远眺田野，都江堰芒城遗址、庭院内设有露台，特色餐饮、
2001年，孩子们手握小铲，而不是直接宰杀充饥，部分客人从外省慕名而来。通过打造竹林休憩区、到了中晚期，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，
2013年，天府端午龙舟会等品牌活动，城墙走势多与附近河道平行，这块下颌骨牙齿平整，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。
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">“古蜀寻春季”研学活动现场，
展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，温江鱼凫村遗址、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，
展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。可以看到考古出土的碳化水稻、宝墩学堂等研学场景，
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。古城遗址总面积276万平方米，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，如郫县古城遗址、 刘裕国摄 "> |
宝墩文化时期碳化水稻种子。成都平原是中华文明的重要起源地之一。 田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。 此前， “展柜里这几件灰白色的陶器，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。灰砖黛瓦，奠定了天府之国农耕文明的基础。一侧有近半圆形的灶门，考古学家在此发现汉代墓葬。通过浮选法研究发现，判断这是家猪的下颌骨。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。上部宽20米，文化面貌十分相近。 |
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